问:世间万事万物的来源是什么?

索达吉堪布答:是心!

《华严经》讲:“心如工画师,能画诸世间。”心就像画家一样,能画出世间万法。《万善同归集》也说:“心能作佛,心作众生,心作天堂,心作地狱。”

我们的心依靠前世的因缘,即生当中通过根识,会产生不同的意念。比如,我和一个人都在看这朵花,如果我是个爱花的人,就会生欢喜心;而他根本不爱花的话,可能会觉得很丑。

以前印度有一个人,天天卖鱼。一次天黑后,他没办法回家,住在一个卖花的家里。一闻到花的香味,他就觉得特别刺鼻,怎么也睡不着。后来他把卖剩的鱼枕在头下,才睡着。

新开元棋牌在生活中,我们觉得这个人很好看,另一个人觉得很不好看,其中有一种习气和意识的作用。佛教不是宿命论,并不认为一切都是命中注定的。但佛教认为,任何事情的发生的确有一种特别复杂的因缘;心识作出何种判断,也是由于之前的不同因缘,也就是不同的业力,这就是佛教所讲的业感。

佛教讲,万法唯心造。如果这朵花本体上有个“美”的东西,那么所有人都会认为它是美的;但是因为它没有美或丑的本性,所以每个人的看法会不同。具体产生什么样的看法,依赖于每一个人的种子和习气。如果大多数人都觉得好,那是他们的共业。

世间上有很多这样的东西,我觉得好,他觉得不好。同一杯水,同一件事,不同人的看法都不同——这就是我们心识的判断。因此,万法并不是独立的、不变的,而是虚幻的,是大家共同意识所感召的。

——《浙江大学问答》

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